عبيد ، نا هشام بن محمد ، عن أبيه ، والزيادي عن الشّرقي ، وابن الأعرابي عن الفضل قالوا : كان ملك من ملوك غسان يطلب ذحلا « 1 » في فخذ من عاملة يقال لهم بنو ساعدة ، وبنو عاملة من قضاعة ، فأخذ رجلين منهم يقال لهما سماك ومالك ابنا عمرو ، فاحتبسهما زمانا ثم أخرجهما من محبسهما ، فقال لهما : إني قاتل أحدكما فأيكما أقتل ؟ فقال كل واحد منهما : اقتلني أنا وكفّ عن أخي ، فقتل سماكا وخلّى عن مالك فلما قدّم سماك للقتل أنشأ يقول : إلام سحت « 2 » ليلة عامد * كما ابد « 3 » ليلة واحدة فأبلغ قضاعة أن جيتهم * وحص سراة بني ساعدة وأبلغ نزارا على بابها * بأن الرماح هي العائدة وأقسم لو قتلوا مالكا * لكنت لهم حيّة راصدة برأس سبيل علي مرقب * ويوما عليّ طرق واردة فأم سماك فلا تجزعي * فللموت ما تلد الوالدة فانصرف مالك إلى أمه ومنزله بعد قتل أخيه فمكث أياما ، فبينا هو جالس مع أمه مرّ بهم ركب ، فتمثّل بعضهم بهذا الشعر : فأقسم لو قتلوا مالكا * لكنت لهم حيّة راصدة فقالت أمّه : أخزى اللّه الحياة بعد سماك ، يا بني ، أخرج فاطلب بدم أخيك ، فتأهب وخرج فتلقّى ركبا فيهم قاتل أخيه فقال : من أحس لي الجمل الأحمر ، فعرفوه ، وعلموا بغيته ، فقالوا له : خذ مائة ناقة وانصرف ، فأبى وحمل على قاتل أخيه فقتله ، وكان قاتل أخيه رجلا من بني قمير ، وقمير من غسان وأنشأ يقول : يا راكبا بلغا ولا تدعا * بني قمير وإن هم جزعوا فليحمدوا مثل ما وحمد . . . * شتا كنت مشتى وجع « 4 »

--> ( 1 ) بالأصل : دحلا ، والذحل بالحاء المهملة ، الثأر . أو طلب مكافأة بجناية جنيت عليك ، أو عداوة أتيت إليك ، أو هو العداوة والحقد . ( تاج العروس : ذحل ) . ( 2 ) كذا ، وفوقها ضبة بالأصل . ( 3 ) كذا رسمها بالأصل . ( 4 ) كذا البيت بالأصل .